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À partir du VIIIe siècle av. J.-C., le monde grec est un ensemble composé de cités en Grèce et de colonies tout autour du littoral de la mer Méditerranée et de la mer Noire. Ces cités rivales se font régulièrement la guerre. Les Grecs sont pourtant unis par leur religion. Ils vénèrent les mêmes divinités et sont polythéistes. Ils partagent aussi la même culture : la langue, l'alphabet, la mythologie, etc. C'est en Grèce et notamment à Athènes au Ve siècle av. J.-C. que naît la démocratie, fondée sur la participation des citoyens à la vie politique.

Trois inventions majeures dans l'histoire de l'humanité sont liées dans ce chapitre : la ville, l'État et l'écriture. À la fin de la période du Néolithique, les villages deviennent des villes tant par leur taille que par leur nombre d'habitants et par la présence de monuments. Ces monuments, comme les temples, témoignent d'un usage collectif par les habitants et d'une organisation politique qui se précise. Au IVe millénaire avant notre ère émerge dans l'Orient ancien (actuel Proche-Orient) l'État, c'est-à-dire d'une structure politique gouvernée par un seul chef, qui organise son pouvoir grâce à l'écriture de lois et à la mise…

Les empereurs byzantins et carolingiens se présentent comme les successeurs des empereurs romains. Tout comme eux, leurs pouvoirs sont nombreux et reposent sur un État centralisé. Les deux empires subissent des invasions et développent le commerce autour de la Méditerranée. Les empires byzantin et carolingien sont chrétiens et partagent les mêmes croyances, jusqu'au schisme de 1054, qui officialise la division de la chrétienté.

Sous l'effet de l'action humaine, la Terre connaît des phénomènes qui ont des conséquences négatives importantes sur l'environnement : la déforestation, le tourisme, l'urbanisation, la croissance démographique, etc. Ces actions conduisent notamment au réchauffement du climat, dont les effets affectent inégalement les populations dans le monde. Pour lutter contre le changement global, les États ont pris conscience de la nécessité de s'organiser au niveau mondial et de sensibiliser leurs populations pour agir également localement.

À partir du XVe siècle, des intellectuels proposent une nouvelle vision du savoir, dans laquelle l'être humain doit être au centre de tout : c'est l'humanisme. Dans le même temps, la Renaissance artistique touche l'Italie, puis le Nord de l'Europe et la France. Une nouvelle conception de l'art se met en place, avec de nouvelles techniques, comme la perspective. Les transformations des XVIe et XVIIe siècles touchent également le domaine religieux. Le monde chrétien connaît d'importants bouleversements et l'institution de l'Église est remise en cause par certains réformateurs comme Luther ou Calvin. Ils proposent un autre dogme chrétien et réfutent…